老家胡湾，一个名不见经传的山里古村落。这里翠竹如海，青山在目，溪水在望。依然住着的几户人家，都是土墼小瓦房，古朴安静，我的母亲就是其中的住户之一。
我的童年在这里度过，有太多的记忆。四十多年来，我从未间断过对它的牵挂。风雨天，我担心老房子被风雨侵蚀而倒塌，伤及老人，每年都会找泥瓦师傅认真检修，直至确保安全度过梅雨季节。
最近，湾里的天寿、许家二姑、三叔相继去世。堂兄小国，虽然在山外有房子，但一直坚守在这里，打理着一切。正因为有堂哥堂嫂二人的照顾与护佑，我的母亲、三婶和新生这三人才得以在这里颐养天年。
母亲身体不太好，最近还扭伤了椎骨，医生说住院做手术没必要，最好的治疗方式是回家平躺休息，慢慢恢复。我在城里的房子，她住不惯，只能顺遂她的意愿，在胡湾陪她休养。长期住在湾里的人，都会有神奇的自愈功能，我坚信我的母亲也会。
我在这里住了将近一个月的时间，又习惯了这里的一切。看到自己种下的玉米、大豆，一天天长大了，不由觉得它们与这里的一草一木，都是我的朋友。
我也把更多的时间，与湾里的草木虫鸟交流。天黑以后，各种螯虫都会出来活动，青蛙也不甘寂寞，总是发出有节奏的鸣声。聆听这些自然界的原声，感觉就是天籁之音！
夜渐深，鸟儿会发出鸣叫，如同机关枪的突突突声。随后，各种山鸟轮番鸣叫，互不干涉，又自成章法。什么样的鸟叫了，我都会准确地猜到时间。天快亮时，隔壁的网红鸭会提醒主人要放它回池塘了，新的一天也就开始。
在湾里，我对地名感起兴趣。想着湾里所在的王屋山区，为什么很多地方叫“湾”？比如窝将湾、胡湾、蛇龙湾、青龙湾和相见湾等等。
他们都是怎样得名的呢？带着这些疑问，就我目前了解的一些资料，作了一下猜测。
迁徙途中的先祖，在陌生的地方寻找一个能适合生存发展的地方，首先考虑的是水源。“湾”的共性是溪水长流，能保障人类生活之浆洗饮等等。其次，湾里还必须具备有能开辟的田地，能够耕种才能保持基本的生存。至于名称大都是因地貌、因先祖姓氏而来。
胡氏先祖是从江西饶州一带迁至桐城境内的，后因家族发展，又各自分散析出。当中一支由桐城畈区的三安铺向山里挺进，到达一个湾子，购买了李姓的土地和房产，在此安居乐业，并衍生子孙，因此这里就叫胡湾。胡氏族谱记载：胡姓始祖清康熙年间由畈区迁徙而来，繁衍生息至今有二百多年历史了。历史上胡氏族人“夫耕妇绩，广置田园，隈河患水，谋徙山间，业购李董，乐而居焉。并谕子孙，永远勿迁，即今三安铺胡家湾便是。”这里依山伴水，湾溪潺潺，田地肥沃，独特的地理环境为人类提供了安全保障，算得上是最佳的人类聚居地。
窝将湾，位于王屋水库上游的一个村庄。名字的由来，从小就听教书的大伯说过，说是上游的那条河叫军屯河，是三国时间东吴屯兵抗曹的地方，有一位不知姓名的将军长期居住在这里。与下游的断后河、歇将岭，形成一个军事战略防线。至于将军姓甚名谁，已经不知道了。
蛇龙湾，因后山的来龙山脉呈蛇形，前溪流水如蛇环绕而得名。王氏族谱记载：明代洪武年间，江西饶州王氏移民于此开山辟地，现留存多处桐城西乡“棋盘八间”特色民居，以及“龙眠河王氏先茔”、“蛇龙湾王氏先茔”摩崖石刻。王氏先祖刻石为号，并将蛇湾改名为蛇龙湾，寓意深远。
青龙湾，位于王家畈上游的一条支流溪谷，其山势陡峭，山洪爆发时，如一条巨龙游出山体，故而得名。小时候总听到老人说，无事莫去青龙湾，那地方容易丢魂。那里是红色的山湾，革命战争时期，家家有人参加了革命队伍。皖西工委钟大湖将军，也曾率部在此驻扎多日，故有“将军居”的美称。
相见湾，背依五聚山，湾内溪流纵横，林幽壑深，翠竹掩映，是优美的风景所在。这里有个传说，太平军的一支被曾国藩打败以后，残部在丰谋的带领下盘踞在军渡河、鹅峰包，和老鹤岭一带，想依靠三道岩天险抵抗清军。不料某日深夜，太平军六位首领相约在鹅峰包的石亭，召开军事会议。殊不知有内鬼叛变走漏了消息，曾国荃连夜自潜山发兵，重创太平军，致丰谋部全军覆没。参加会议的六位首领走投无路，遂纵身跳下悬崖。跳崖前在石亭相约来世再见。后人为纪念这一真实感人的故事，重筑石亭，并将它改名为“六议亭”，将此地改名为“相见湾”。
住在湾里，冬暖夏凉，四季宜人，还可以体验农耕时代的生活。日出而作，日落而息，抛开繁杂的世事纷争，闲看云卷云舒，花开花落，静听百鸟争鸣，风声雨声，与自然为伍，与万物作邻。如此，何乐而不为呢？
